Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Хлебников, Велимир, будетлянин

идеи для продвижения

Выход из суперкризиса: удвоение глобалистов

популярная статья для распространения в развитие постов
мир после глобализации   и   двойная глобализация


Тройная столица: Нижний Новгород - Чебоксары - Казань

популярная статья для распространения в развитие постов по тэгу столица

+ Прогнозы на 2020-е годы
Хлебников, Велимир, будетлянин

хорошо быть врагом "Сути Времени" - книги про тебя пишут

вторая серия кургиняновской "Измены под красной маской" с разоблачением, так скажем, антигосударственного заговора социалистов вызвала у меня такую первую мысль:

1) захотелось тоже стать врагом "Сути Времени", как-то угрожать целостности российского государства, чисто чтобы сутьевские аналитики прошерстили интернет, реконструировали мои связи, подняли статьи и комментарии годов эдак 2011-2012 и сделали многочасовой фильм с коллажами, мультиками и музыкой (а закадровый текст читал известный андеграундный режиссёр и политолог)

а я ведь в 2011-м году ни много ни мало, а "выдвинул олигарха Дерипаску в президенты России", даже пресс-службе "Русала" оправдываться пришлось! а потом я как раз в коммунистической организации "Институт Коммунизма" участвовал, да и с кем — с историком Дмитрием Верхотуровым, теоретиком сибирского национализма (правда, противником сепаратизма), поработавшим в родном Красноярске в команде губернатора Лебедя — личного врага Кургиняна! ТЯНЕТСЯ ЦЕПОЧКА

ну, вот, скажите, чем я так хуже Андрея Рудого, что его жизнь трудолюбивые сутьевцы изучают, конспектируют и художественно оформляют в видео-роман, а мою — игнорируют! при этом я чувствую, что моя жизнь красочнее — сами сутьевцы получили бы гораздо больше острых ощущений, пытаясь соединить концы с концами в моих взглядах и действиях...

а потом меня догнала вторая мысль:

2) в целом складывается ощущение, что сутьевцы расходуют чрезмерно издательских и распространительских сил на борьбу с Андреем Рудым и его друзьями — как будто "Суть Времени" нашла где-нибудь под Костромой месторождение с бесплатными дизайнерами и копирайтерами, и как с цепи сорвалась: огромный поток малых сетевых форм (мемов, частушек, комментариев), аналитические статьи и видео-обращения, ну, и вот эта монументальная "Измена под красной маской" (положенная на видеоряд аудиокнига-расследование) часов на 10 (обещано 6 серий по 1,5-2 часа каждая) — и всё на одну тему, одними словами и в каком-то уже узнаваемо сутьевском стиле, не похожем ни на что больше, но очень странном

например, я до сих пор удивлён, насколько этот "сутьевский стиль" оказался на деле... хамоват? сначала я думал, что это последователи так неудачно транслируют "убеждённость", что у них получается грубость или пошлость, но и сам Кургинян в последнее время открыто на этот стиль перешёл, чего раньше себе не позволял, что приводит меня к выводу: это они внутри так общаются, и когда подготовленные сутьевцы массово вышли пропагандировать в мир свои взгляды, то и Кургинян стал на публику говорить развязнее; они считают, что "интернет — это помойка", и поэтому, если будут общаться нормально, без налёта какой-то аляповатой грубости, то их здесь не поймут, всерьёз не воспримут; типа, снаружи регресс, поэтому будем общаться и шутить так, как мы себе представляем "регрессивно общающихся"; впечатление от этого СТРАННОЕ: вроде хотели "интеллектом давить", "повышать планку", а вдруг проскакивают элементы подзаборного юмора какого-то? это расстраивает

возможность бесконтрольно расходовать труд позволяет им выбирать избыточные формы изданий, тогда как аудитория в целом привыкла к продукции коммерческих организаций, которые, наоборот, стараются оптимизировать затраты на планируемый результат — в итоге стиль "Сути Времени" кажется чем-то технологически инородным; например, монументальность "Измены под красной маской" меня, конечно, поразила, но разве стоят выяснения, кто-кому твит написал пять лет назад, подобных ютуб-эпопей? Навальный в таких случаях делает 40-минутный красочный-динамичный ролик, а все скриншоты твитов с разъяснениями собирает в огромную статью-расследование, и этим ограничивается — дальше распространение этой связки ролик-статья в интернете, и эстафета создания нового контента по теме передаётся комментаторам, интерпретаторам, рецензентам, в том числе не из организации Навального

вот интересно: в какой степени нейтральные зрители подхватили эстафету разоблачения, либо основную тяжесть распространения и создания нового контента по мотивам главных публикаций несут на себе одни сутьевцы? если это так, то, значит, главные публикации не изготовлены таким образом, чтобы зацепить нейтральных зрителей и побудить их высказываться по данной теме, в том числе и присоединиться, скажем, к возмущению "Сути Времени" антигосударственными связями некоторых социалистов; но "Суть Времени" ведь может даже не задумываться, как изготовить публикации, чтобы они вызвали живой отклик, рассчитывая исключительно на самоотверженность своих активистов и поставив данную информационную битву в приоритет №1; такое впечатление всё это производит

Хлебников, Велимир, будетлянин

врачи лютуют, что секс в России не прижился

русские мужчины отказываются заниматься необъяснимой двигательной тупостью, чесать и расчёсывать (зачем, ЗАЧЕМ "дрочить в живую женщину" в полупустой стране, которой позарез нужно население?), за это врачи шьют русским мужчинам "импотенцию" и ведут очернительную информационную кампанию

это не значит, что русские мужчины здоровы — они нездоровы, но саботируют они не женщин, а ту безумную модель брачно-сексуальных отношений, которую им навязывают и которая ничем от импотенции не отличается

скажите ещё, что заниматься сексом или зачать одного-двух детей — это потенция?! ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха!!!!! это МАЛОДЕТНОСТЬ — у какого настоящего мужчины будет эрекция на маячащую впереди беспробудную малодетность? врачи — идиоты

мы, РУССКИЕ, хотим заселять пустую страну, мы хотим экспансии, если внешней больше нельзя, то внутренней, ибо есть куда; какой, на хер, брак? в браке нам запретят строить великое государство и рожать людей кварталами — нас лишат всякой надежды на будущее

поэтому в брак вляпываются худшие и выбывают из гонки; также худшие вляпываются в секс, который невозможно объяснить вообще ничем — "тест на идиотизм пройден"

ну, серьёзно, "давать себя подоить тётке два раза в неделю и полуслучайно зачать за всю жизнь двух-трёх детей" — это у них потенция? кого они хотят этим обмануть? зачем измерять "репродуктивное здоровье" человека, которому репродукцией заниматься всё равно не позволено?

русские мужчины — лучшие в мире: чуют подвох и таятся

Сталин, Филонов

казус "русской шлюхи"

вот ситуация: по легенде кавказский студент приставал к русской студентке, она ему отказала, он её публично избил в столовой, выкрикивая "русская шлюха" — дальше началось давление на потерпевшую, обвинение её в разжигании в межнациональной розни, но в результате образовался Сход Отцов, которые потребовали исключить хулигана из института, и вообще предупредить горцев, чтобы не оскорбляли русских дочерей; если станете смотреть, внимательно следите за лицом потерпевшей, когда она в кадре:




проблема, очень большая проблема в том, что кавказский студент (судя по устроенной истерике) — недоразвитый маменькин сынок и подкаблучник, в силу чего отражает желания девушки, просто он большой и сильный, примерно как большая собака, которая тоже может в неуравновешенном состоянии свою хозяйку покалечить; и поэтому категорически неверно (просто опасно) позиционировать реакцию как "мы заступаемся за Русскую Девушку" или "не смейте называть наших Дочерей шлюхами!"

тем не менее тех же собак, бросающихся даже на своих психологических хозяев, усыпляют, поэтому на факт побоев и оскорблений по национальному признаку реагировать необходимо, вот только внутренний посыл должен быть, обязан быть совершенно иным: женщина — отличный повод напасть на лишних мужчин; внутренний, неявный, неназываемый вслух посыл должен быть такой: "а-ха-ха, кавказцы, ну, вы и прокололись со своим сосунком, нахамившим нашей малолетней блядёнке, теперь же мы вас в правовом поле раскатаем по-максимуму: добьёмся отчисления всех дагестанцев из всех институтов, до каких дотянемся, заставим полицейских усиленно досматривать всех приезжих, до каких доберёмся" и т.д., и т.п. — а дочкам-шлюхам тоже нужно преподать урок, что подобная сцена однозначно выдаёт в них шлюх-шлюх-шлюх-шлюх, ибо кавказец в такой ситуации — психологически "усыновлённое" домашнее животное, обнаружившее своей истерикой как безвольный датчик её блядство (а не "оскорбляющий")

то же, что устроили сибирские отцы и пиарят националисты как "русский помоги русскому" — это педагогическая катастрофа: если "отцы" возьмут моду вот так вписываться за своих дочерей-шлюх (равно таких же жён-шлюх), то что же получится? маленькая блядёнка покадрится со скуки к "бородатому ребёнку", тот в силу недоразвитости себя контролировать не может, она нажалуется в интернете "ко мне кавказец пристаёт!" — и вот уже бегут Отцы лить мёд на её уши: "нет, ты не шлюха! ты святая! мы тебя защитим от этого негодяя"; при этом понятно, что сама блядёнка как раз в гробу видала этих отцов, русский народ, учёбу — потому и кадрилась к детообразному косноязычному иностранцу, а не нашла себе умного русского парня и стала помогать ему, скромно одеваться и вообще витать мыслями в учебных вопросах, а не мечтать об отношениях или всеобщем внимании к ней

поэтому если банально видите как на улице пьяный начинает приставать к девушке, никогда не вписывайтесь за девушку, тем самым вы ставите себя под её психологический контроль, а она будет желать победы в конфликте пьяному, потому что его уже притянула, и вы рискуете получить повреждение — всегда вмешивайтесь от своего лица и со своим чётким интересом: о, вижу повод отпинать пьяного недомужика! при таком настрое девушка испугается и возненавидит вас по-настоящему, потому что пьяного она притягивала сама, а вы ей неподконтрольны — но это и есть правильная реакция ненастоящей женщины на настоящего мужчину

тоже самое и в национальных конфликтах: всегда должен быть наготове план атаки! любой проступок инородцев (равно русских асоциальных групп) должен приводить к запуску заготовленной атаки без какой-либо мстительности и неприязни, женщина всегда должна быть максимум "просто поводом" провести очередной раунд мужской разборки; но для этого план атаки нужно иметь — и вот тут сказывается "вековечное славянское рабство": как оправдывать блядских женщин — мы первые, а как отнять ресурсы у чужих мужчин, так... без хотя бы обрусевшего грузина в вождях не обойтись! между тем, я настаиваю: северное полушарие — самая большая гора, вечная мерзлота — ледник на вершине этой горы, а славяне — всем горцам горцы; просто наше время — впереди

Хлебников, Велимир, будетлянин

любоворот: капитализм как сброс лишних мужчин

определяемся с различением мужчин и женщин при трактовании капитализма как самообеспечивающейся тюрьмы внутри будетлянско-коммунистического изобильно-многодетного общества, кое строим; нравитель будетлянской волости (сам нужный мужчина) оценивает количество и разнообразие женунов в своём районе, а также количество и разнообразие мужуний, уже бросившихся на их обезвреживание; далее он оптимизирует избыточных мужуний, помогая им стать женщинами, способствующими возмужанию нужных мужчин


виды женунов

виды мужуний

виды женщин

виды мужчин
Хлебников, Велимир, будетлянин

капиталистический строй как "автономная тюрьма" внутри комунистического строя

Оригинал взят у velikotvorwik в капиталистический строй как "автономная тюрьма" внутри комунистического строя

веха в развитии Института Коммунизма: мысль за мыслью объединили целевой технический аспект "делать роботов" с переходным социальным аспектом "куда менять нынешнее общество"

первым идеологическим достижением Института Коммунизма было равноудаление комунистов (эксплуататоров машин) от капиталистов (экстенсивных эксплуататоров людей) и социалистов (интенсивных эксплуататоров людей)

капиталисты обвиняют социалистов, что их общество сродни массовой каторге для выжимания соков из людей, социалисты обвиняют капиталистов, что их общество сродни выжиманию соков из людей для построения личной "потребительской" тюрьмы — комунисты разделяют все взаимные упрёки капиталистов и социалистов, но на планете сейчас доминирует капитализм, поэтому обвинения в адрес капитализма актуальнее; а вот когда комунисты заберут из-под капиталистической эксплуатации достаточно много людей, то капиталистическому миру придётся переходить к социализму (интенсифицировать эксплуатацию оставшихся в их распоряжении людей) — тогда комунисты заимствуют обвинения в адрес социалистов про "каторжный строй"; но сейчас пора теснить капитализм: итак, человек всю жизнь работает себе на тюрьму (частный домик) или высылку (поездка за границу)...


тюрьма/ссылка капитализма состоит из
  • религии денег как "кандалов",
  • автомобиля как "этапирования",
  • бесплодного секса как "охраны"

можно построить вокруг человека тюрьму, чтобы он шил варежки (карикатура на социализм), а можно убедить человека шить варежки, чтобы он построил вокруг себя тюрьму... кто же охраняет капиталистического человека в его тюрьме-самострое? кто этапирует его на личном авто? кто защёлкивает на его конечностях цепи религии денег?

— женщина! особым образом воспитанная женщина: "конвойная"

комунизму нужны зачатия и многодетность,
комунизму нужна единая транспортная система,
комунизму нужно планирование

бесплодный секс, личный автотранспорт, одержимость деньгами — преступления по нормам комунизма

а преступники-то, преступники-то уже под конвоем — в объятия своих дам, заставляющих истовее возводить себе одинокий каземат и гнать себя в ссылку на испепеляющий рассудок курорт; разнообразие конвойных дам: от шлюх (быстрое массовое обслуживание) до домохозяек (регулярное личное обслуживание по абонементу)

здесь устройство комунистического хозяйства (автоматические комбинаты) соединяется с устройством комунистической государственности (с переопределением всей частно-капиталистической инфраструктуры как "зоны строгого режима" комунистической правохранительной системы)

"парень, из тебя некудышный комунист, иди гонись за деньгами, покупай автомашины, трахайся, путешествуй в тёплые страны" — короче, сам выбираешь как вычеркнуть себя из прогресса, но обеспечивай всё своим трудом

комунистическое общество снимает с себя расходы по содержанию выродков, нарушающих его порядки, — и это закономерно: капитализм и социализм содержат тюрьмы, потому что человек, даже неуживчивый всё-таки ресурс для эксплуатации; комунисты же с одной стороны следуют максиме "бабы новых нарожают" (и не дадут умереть и выучат как следует), а с другой стороны могут себе позволить нетерпимость к недостаточно великолепным людям: "нам же их не эксплуатировать! так что ущербности не потерпим"

кстати, эксплуататоры пророчат после роботизации "киберпанк", т.е. деградацию человечества — это очевидный перенос в будущее современной эксплуататорской логики, что человек даже себя ценит только как трудовой ресурс; нет, при роботизации людей массово сделают красивыми, здоровыми, нравственными, знающими, творческими, оснащёнными — потому что у недостатков человека больше не будет оправдания "зато он полезный" (так, например, научное, целенаправленное развитие мускулатуры началось только тогда, когда мускулатура перестала быть полезной: потому что нельзя развивать мускулатуру в обществе, обеспечиваемым мускульным же трудом — свободных ресурсов не хватает! также и человек в сверхчеловека превратится тогда, когда уже не будет двигать развитие сам, а — на дотации роботов); на самом деле, социологически "киберпанк" — это быт городского люмпен-пролетариата второй половины 19го века, это мир героев Фёдора Достоевского; комунисты, поглядев на нищее простонародье, скажут: "если у них нет хлеба, пусть едят пирожные" — после чего произведут и распределят и хлеба, и пирожных: типа "покормили голубей крошками"

но вернёмся к преступности-при-комунизме...

на нынешнем этапе она капиталистическая, экстенсивная (деньги, автомашины, секс), но с ростом влияния комунистов, потеряв многочисленную людскую базу для эксплуатации, она перейдёт в социалистическую, интенсивную форму: юго-западный мир станет повсеместно социалистическим, но при разворачивающемся комунизме это уже будет поздно, это уже будет признаком отсталости и дикости (пусть даже это будет поднимающийся до сталинских высот социализм — но не в 1930ые же годы, а в 2030ые!)

и во всякой эксплуататорской системе мы "назначаем" определённый тип женщин сотрудницами комунистической правохранительной системы и "поручаем" им преследовать и отдалять от комунизма нестойких и негодных мужчин (вся работа "за свой счёт", разумеется — да, они итак её выполняют): в результате способные стать комунистами мужчины и женщины увидят, что капитализм/социализм — это преступно, ненормально, безбудущно, неинтересно и начнут учиться комунизму

— так велик комунизм, что у него капитализм/социализм целиком "тюрьмами" служат!

теперь затвердим такое видение в названиях

способных к комунизму будем звать
  • "женщина" или кратко "жена",
  • "мужчина" или кратко "муж" ("славный муж", "достойный муж" — азиатский стиль)
неспособных к комунизму преступников и их надзирательниц будем звать
  • "женун",
  • "мужуния" или "омуженка"
"женун" и "мужуния" — словечки Велимира Хлебникова

    Женун и женун,
    Мы одни в лесной дреме.
    Мы друг в друга влюблены.
    — Ни подруги, ни жены!
    Мы друг в друга любуны.
    Погубовники! Полюбовники!
    Ни невесты, ни жены!
    Мы друг в друга влюблены.
    Мы одни в стране зелёной.


    1907

    Мужуния и мужуния
    Вдвоем ворожили на общем кусте.
    Что было — не знаю. Что еси — не хочу.
    Что будет — рыдаю! Что буди — молчу.


    1907

короче, пидоры! но "пидорас", "мудак", "стерва" — слова глупые, чуждые, беспомощные: другое дело, "женун" и "мужуния" как краткие характеристики "женственный мужчина" и "мужественная женщина", спокойное обозначение социальной роли без примитивных эмоций "мудака" и "стервы"

"женун" — это и подкаблучник, и раздолбай, и алкоголик, и антикомунист,,, это все типажи лишних мужчин

"мужуния", "мужуня" — это и шлюха, и матрона-собственница, и дура,,, все типажи наших правохранительниц ;)

("омуженка" — русское звукоподражание "амазонке" современного автора)

и сразу видна важная вещь: мужунии задерживают женунов вне комунизма, также среди комунистов и жёны должны помогать мужьям строить комунизм, не просто "не мешать", но и по-своему помогать


ПРОДОЛЖЕНИЕ


Хлебников, Велимир, будетлянин

капиталистический строй как "автономная тюрьма" внутри комунистического строя

веха в развитии Института Коммунизма: мысль за мыслью объединили целевой технический аспект "делать роботов" с переходным социальным аспектом "куда менять нынешнее общество"

первым идеологическим достижением Института Коммунизма было равноудаление комунистов (эксплуататоров машин) от капиталистов (экстенсивных эксплуататоров людей) и социалистов (интенсивных эксплуататоров людей)

капиталисты обвиняют социалистов, что их общество сродни массовой каторге для выжимания соков из людей, социалисты обвиняют капиталистов, что их общество сродни выжиманию соков из людей для построения личной "потребительской" тюрьмы — комунисты разделяют все взаимные упрёки капиталистов и социалистов, но на планете сейчас доминирует капитализм, поэтому обвинения в адрес капитализма актуальнее; а вот когда комунисты заберут из-под капиталистической эксплуатации достаточно много людей, то капиталистическому миру придётся переходить к социализму (интенсифицировать эксплуатацию оставшихся в их распоряжении людей) — тогда комунисты заимствуют обвинения в адрес социалистов про "каторжный строй"; но сейчас пора теснить капитализм: итак, человек всю жизнь работает себе на тюрьму (частный домик) или высылку (поездка за границу)...


тюрьма/ссылка капитализма состоит из
  • религии денег как "кандалов",
  • автомобиля как "этапирования",
  • бесплодного секса как "охраны"

можно построить вокруг человека тюрьму, чтобы он шил варежки (карикатура на социализм), а можно убедить человека шить варежки, чтобы он построил вокруг себя тюрьму... кто же охраняет капиталистического человека в его тюрьме-самострое? кто этапирует его на личном авто? кто защёлкивает на его конечностях цепи религии денег?

— женщина! особым образом воспитанная женщина: "конвойная"

комунизму нужны зачатия и многодетность,
комунизму нужна единая транспортная система,
комунизму нужно планирование

бесплодный секс, личный автотранспорт, одержимость деньгами — преступления по нормам комунизма

а преступники-то, преступники-то уже под конвоем — в объятия своих дам, заставляющих истовее возводить себе одинокий каземат и гнать себя в ссылку на испепеляющий рассудок курорт; разнообразие конвойных дам: от шлюх (быстрое массовое обслуживание) до домохозяек (регулярное личное обслуживание по абонементу)

здесь устройство комунистического хозяйства (автоматические комбинаты) соединяется с устройством комунистической государственности (с переопределением всей частно-капиталистической инфраструктуры как "зоны строгого режима" комунистической правохранительной системы)

"парень, из тебя некудышный комунист, иди гонись за деньгами, покупай автомашины, трахайся, путешествуй в тёплые страны" — короче, сам выбираешь как вычеркнуть себя из прогресса, но обеспечивай всё своим трудом

комунистическое общество снимает с себя расходы по содержанию выродков, нарушающих его порядки, — и это закономерно: капитализм и социализм содержат тюрьмы, потому что человек, даже неуживчивый всё-таки ресурс для эксплуатации; комунисты же с одной стороны следуют максиме "бабы новых нарожают" (и не дадут умереть и выучат как следует), а с другой стороны могут себе позволить нетерпимость к недостаточно великолепным людям: "нам же их не эксплуатировать! так что ущербности не потерпим"

кстати, эксплуататоры пророчат после роботизации "киберпанк", т.е. деградацию человечества — это очевидный перенос в будущее современной эксплуататорской логики, что человек даже себя ценит только как трудовой ресурс; нет, при роботизации людей массово сделают красивыми, здоровыми, нравственными, знающими, творческими, оснащёнными — потому что у недостатков человека больше не будет оправдания "зато он полезный" (так, например, научное, целенаправленное развитие мускулатуры началось только тогда, когда мускулатура перестала быть полезной: потому что нельзя развивать мускулатуру в обществе, обеспечиваемым мускульным же трудом — свободных ресурсов не хватает! также и человек в сверхчеловека превратится тогда, когда уже не будет двигать развитие сам, а — на дотации роботов); на самом деле, социологически "киберпанк" — это быт городского люмпен-пролетариата второй половины 19го века, это мир героев Фёдора Достоевского; комунисты, поглядев на нищее простонародье, скажут: "если у них нет хлеба, пусть едят пирожные" — после чего произведут и распределят и хлеба, и пирожных: типа "покормили голубей крошками"

но вернёмся к преступности-при-комунизме...

на нынешнем этапе она капиталистическая, экстенсивная (деньги, автомашины, секс), но с ростом влияния комунистов, потеряв многочисленную людскую базу для эксплуатации, она перейдёт в социалистическую, интенсивную форму: юго-западный мир станет повсеместно социалистическим, но при разворачивающемся комунизме это уже будет поздно, это уже будет признаком отсталости и дикости (пусть даже это будет поднимающийся до сталинских высот социализм — но не в 1930ые же годы, а в 2030ые!)

и во всякой эксплуататорской системе мы "назначаем" определённый тип женщин сотрудницами комунистической правохранительной системы и "поручаем" им преследовать и отдалять от комунизма нестойких и негодных мужчин (вся работа "за свой счёт", разумеется — да, они итак её выполняют): в результате способные стать комунистами мужчины и женщины увидят, что капитализм/социализм — это преступно, ненормально, безбудущно, неинтересно и начнут учиться комунизму

— так велик комунизм, что у него капитализм/социализм целиком "тюрьмами" служат!

теперь затвердим такое видение в названиях

способных к комунизму будем звать
  • "женщина" или кратко "жена",
  • "мужчина" или кратко "муж" ("славный муж", "достойный муж" — азиатский стиль)
неспособных к комунизму преступников и их надзирательниц будем звать
  • "женун",
  • "мужуния" или "омуженка"
"женун" и "мужуния" — словечки Велимира Хлебникова

    Женун и женун,
    Мы одни в лесной дреме.
    Мы друг в друга влюблены.
    — Ни подруги, ни жены!
    Мы друг в друга любуны.
    Погубовники! Полюбовники!
    Ни невесты, ни жены!
    Мы друг в друга влюблены.
    Мы одни в стране зелёной.


    1907

    Мужуния и мужуния
    Вдвоем ворожили на общем кусте.
    Что было — не знаю. Что еси — не хочу.
    Что будет — рыдаю! Что буди — молчу.


    1907

короче, пидоры! но "пидорас", "мудак", "стерва" — слова глупые, чуждые, беспомощные: другое дело, "женун" и "мужуния" как краткие характеристики "женственный мужчина" и "мужественная женщина", спокойное обозначение социальной роли без примитивных эмоций "мудака" и "стервы"

"женун" — это и подкаблучник, и раздолбай, и алкоголик, и антикомунист,,, это все типажи лишних мужчин

"мужуния", "мужуня" — это и шлюха, и матрона-собственница, и дура,,, все типажи наших правохранительниц ;)

("омуженка" — русское звукоподражание "амазонке" современного автора)

и сразу видна важная вещь: мужунии задерживают женунов вне комунизма, также среди комунистов и жёны должны помогать мужьям строить комунизм, не просто "не мешать", но и по-своему помогать


ПРОДОЛЖЕНИЕ

Хлебников, Велимир, будетлянин

Одиночество мужчин (Юлия Рыбакова)

Иногда я с ужасом думаю, каково быть мужчиной.

По большому счету, о нем, о мужчине никто не думает. Каково ему жить? О тюленях и морских котиках думают больше.

Все (не будем показывать пальцем) думают только о том, любит-нелюбит. Делает-не делает. Приедет-не приедет. Изменит- не изменит. Женщина, зависимая от мужчины, похожа на пленника, которому вывернули руки и привязали локтевыми суставами к кому-то другому. К ее мужчине. Чуть он шевельнется, она шипит- "мне больно!" Когда он замирает, она дергает -- ты чего замер? ты жив? Ты ко мне относишься?

Это я утрирую, как всегда. Но большому счету, всмотритесь в зеркало. По-настоящему думать о мужчине может женщина, которая либо от него ничего уже не ждет, либо которую он называет мамой.

Все больше моих знакомых мужчин жалуются на одиночество. Выглядят одинокими. Выбирают одиночество. Иногда им нужно, чтобы мы их просто погладили и не задавали вопросов. К стыду своему, я могу погладить, но в большинстве случаев не удержусь от вопросов. Потому что беспокоюсь за себя. Относится ли он ко мне. Большинство моих знакомых женщин так или иначе, не мытьем так катаньем, вытягивают из мужчин отношение. Хоть какое-нибудь.

Между тем, мужчина устает и закрывает глаза. Он больше не хочет видеть ни свой бизнес, ни свою женщину, ни свою глобальную ответственность за все. Если у него что-то не получается, он мудак. Он живет с ощущением "я мудак", и у него нет волшебного слова "зато". Это у нас все проще. У меня не все ладно на работе, но зато муж хороший. У меня ни мужа, ни работы, но зато ноги. И грудь. Ну да, я толстая, но зато Катька еще толще. У мужчин это "зато" почему-то не работает. Правила их честны, строги и просты. У тебя яйца большие, но зато нет карьеры? Ну ты и мудак. У тебя бентли, но зато нет любимой женщины? Ну ты и мудак. У тебя есть любимая женщина, но зато нет бентли? ну ты и мудак!

Они вечно встроены в конкуренцию -- раз, и в иерархию -- два. Они вечно выясняют, кто из них щенок и кто главный на площадке. И иногда, приходя домой, они просто хотят лечь лицом вниз и закрыть глаза. В одиночестве. Потому что если не в одиночестве -- то опять мудак. Слабак и тюфтя. Я бы никогда не смогла быть мужчиной. Я слабак и тюфтя, и часто реву под одеялом. И мне никто слова не скажет. Я сама себе слова не скажу. А у настоящих героев жесткое табу на жаление себя.

Я была молода, а мой муж строил бизнес. В 90-е годы. Он приходил домой и ложился, закрыв глаза. А я хотела, чтобы он со мной поговорил. И он говорил. Едва живой от усталости.

Потом, уже в своей незамужней жизни, я хотела от любимых мужчин еще чего-то. Чтобы любил. Чтобы женился. Чтобы розы. Не делай мне больно. Не шевелись. Или нет. Шевелись - и делай мне хорошо. Что они при этом чувствуют? Чем дальше в лес, тем меньше я в этом понимаю. И когда у меня хватает фантазии представить, что им надо иногда чтобы их просто приняли и поняли, и молчали, и принесли чай, и все это - не сегодня и не завтра, а долго, долго, пока все не наладится -- тогда мне кажется, что я все понимаю. Тогда исчезает пол, и остаются просто два взрослых человека, которые могут сделать друг для друга что-то хорошее. Поддерживающее. Дружеское. Любящее.

Я впервые в жизни об этом всерьез думаю. Мне кажется, они становятся все более одиноки и заброшены на фоне всех этих курсов для стерв и женской самостоятельности. И им нельзя никому об этом говорить, об этом своем нарастающем одиночестве. И из этого жалельного места, из этого беспокойства у меня больше никак не получается что-то от мужчины хотеть. Хотя с точки зрения успешных женщин я получаюсь полный мудак. Ведь у меня нет шубы, мужа и даже регулярной смски "спокойной ночи". Поэтому не берите с меня пример, не надо.

рецензия на "Одиночество мужчин" Юлии Рыбаковой
Хлебников, Велимир, будетлянин

о чём пишут заражённые электоманией блогеры?

Хлебников, Велимир, будетлянин

стратегическое ухаживание (ко дню влюблённых 14 февраля)

на войне и в любви все средства хороши:
каков любовный аналог стратегических ракетно-ядерных войск?
(2010ый год, перемонтировано)