Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Хлебников, будетлянин, Велимир

идеи для продвижения

Выход из суперкризиса: удвоение глобалистов

популярная статья для распространения в развитие постов
мир после глобализации   и   двойная глобализация


Тройная столица: Нижний Новгород - Чебоксары - Казань

популярная статья для распространения в развитие постов по тэгу столица

+ Прогнозы на 2020-е годы
Хлебников, будетлянин, Велимир

следите за схиигуменом и его монастырём?

ютуб-канал личного помощника схиигумена, по сути, пресс-секретаря Всеволода Могучева

твиттер схиигумена Сергия (ведёт помощник)

ютуб-канал самого Среднеуральского женского монастыря

монастырь каждый день выпускает качественный контент, наращивая свою информационную открытость и мобилизуя "духовных чад отца Сергия", которыми оказываются в том числе самые неожиданные известные люди; я уж не хотел заниматься банальными репостами, но приезд Квачкова переполнил "чашу веселья", по-моему, вы (если интересуетесь "сетевыми политическими движениями") должны видеть эту низовую самоорганизацию!

предводитель воинства Христова



"сахарный батюшка или пищевое подкрепление"

кажется, в этом видео показана работа древнего "главы муниципалитета" с древним "электоратом"



а вот это уже безо всяких шуток серьёзная и познавательная документалка Марии Шукшиной о живущих в лесном скиту монахинях: просто беседы с современными девушками, непонарошку живущими по древним книгам русского средневековья



это просто мой выбор самых интересных материалов, не считая угарных обращений самого схиигумена Сергия, в каждом из которых он обязательно говорит что-нибудь столь забористое, чтобы после ареста были основания для помещения его в психушку; либо он уже усвоил "законы хайпа", а для него сейчас каждый день решающий: нужно стянуть к монастырю как можно больше внимания, впечатлительных "селебритиз" и просто православнутых обывателей, которым почему-то плевать на решения православных священников

одна из интриг в том, что опальный схиигумен, которого церковный суд уже низложил, использует против Православной Церкви скорость и широкий охват ютуба, т.е. он привлёк на свою сторону для разборки внутри средневековой организации медийную технологию цифровой эпохи, и его штаб каждый день наносит информационные удары, как в защиту монастыря (показывая детей, давая слова врачу монастыря, привозя известных людей, говоря с журналистами и т.д.), так и для нападения на местную церковную власть, на патриарха, на президента страны и на партнёрствующую с ним иудейскую секту Хабад, видимо, показывая тем самым, что из-за попыток Русской Православной Церкви заткнуть схиигумена и убрать его из родного монастыря проблемы теперь будут у Путина и хабадников, которых вообще никто в России так громко и настырно не засвечивал ещё, как схиигумен Сергий (но тут без вариантов, ведь хабадники – это его братья по средневековому разуму, они нашли друг друга!)

также здорово видно, какой удачной опорной базой для оппозиционной деятельности оказался монастырь: он полон сильно зависимых людей типа сумасшедших, больных и детей, вокруг него существует сообщество нормальных, дееспособных людей разных профессий, которым монастырь помогал и которые также эмоционально привязаны к нему, у монастыря бесплатная рабочая сила, своё продовольственное хозяйство, есть даже схроны в лесу с постоянным штатом, до которых нужно добираться на лодке... и при этом монастырь отреагировал на наезд не средневековой замкнутостью, а информационной открытостью и начал умножать "армию поехавших" день ото дня, превращаясь в штаб целого движения недовольных граждан

ну, и они отбили вторжение Ксении Собчак! её побитый помощник тогда по телефону пригрозил пресс-секретарю схиигумена, что против них будут фабриковать дела по педофилии и всячески уничтожать монастырь, а тот записал разговор и выложил его в сеть тоже; после приезда Собчак всполошилась и подъехала актриса Мария Шукшина, предложившая снять свой документальный фильм в защиту монастыря; и вообще их работа над информационной открытостью усилилась, т.е. приезд Собчак сработал катализатором (что легко предсказуемо, так что Собчак, может быть, прислали умышленно для внешнего управления кристаллизацией этого движения)

надо отметить, что проповеди у схиигумена Сергия содержательно очень слабые (и просто косноязычные), но вот безумная отвага неподдельная, и все выступающие сторонники нахваливают схиигумена и его проповеди общими фразами, но никогда не цитируют ничего из них ни дословно, ни даже близко к тексту, что показательно

а ещё все выступающие сторонники схиигумена очень специфические "православные", потому что они обычно от своего имени объявляют отца Сергия "истинно православным", всячески им восхищаются и совершенно игнорируют решение Русской Православной Церкви, из их слов чётко видно, что высшим авторитетом для них является их собственное мнение, кто здесь истинно православный, а кто нет, а само православное учение, действующую церковь и какое-то там послушание они вообще не знают, как это и зачем; то есть это всё очень чётко одержимые гордецы-неофиты, нашедшие в деятельном и дерзком схиигумене отражение своего греха, конечно

но меня тут интересует, как уже много лет существующая хозяйственная база, замаскированная под безобидный муниципалитет отжившей древней государственности, в мгновение ока под давлением открывается современному медийному миру и превращается в фактический штаб политической оппозиции

+ все сообщения ИА "Красная Весна" о схиигумене Сергии

++ ...за последние две недели в Екатеринбурге установлены уже шесть температурных рекордов... (ааа! всё ясно)

+++ косвенные связи схиигумена Сергия и Владислава Суркова

Хлебников, будетлянин, Велимир

схиигумен Сергий созывает ополчение на Урале

нежно люблю эти "религиозные войны" ещё по Украине: Хабад (иудейская хасидская секта международных посредников – там все реально поехавшие на каббалистике всякой вплоть до руководства, зато поэтому им доверяют посредничество даже в международных и межрелигиозных делах, из-за чего их принимают за тот самый "мировой еврейский заговор"), Ходос (барон, сидевший в советской тюрьме, коллекционер антиквариата, бывший главой иудейской общины Харькова – ныне принявший православие, которого Хабад пытался завербовать и чуть ли ни провозгласить своим мессией, потому что Ходос родился 06.06, и у него линии на руке странные, — каббала обязывала! — Ходос погостил у Хабада в Нью-Йорке, послушал, обалдел, воскликнул "да, вы же настоящие фашисты!" и с тех пор посвятил жизнь их разоблачению), о, да! это вам не наивный "шаман-воин", это ого-го!

история Хабада и Ходоса меня очень веселит, потому что это же смешно, когда повёрнутые сектанты вытаскивают случайного мужика согласно своей нумерологии, охмуряют его и пытаются сразу поставить его преемником престарелого лидера секты! а мужик тихо обалдевает от их порядков, безошибочно с помощью советского воспитания опознаёт их как фашистские и начинает всю полученную от них инсайдерскую информацию сливать, чтобы им навредить, а они его даже убить не могут, потому что он по их каббале всё равно особенный, а они в эту мистику реально верят все, до самой верхушки; и всё это по-настоящему, наяву! ушибленные мистики "вычислили мессию", а он от них убежал с криком "фашисты!" а-ха-ха-ха-ха!! какие сюжеты рождает жизнь, а?

тут ещё надо подчеркнуть, что мировые политики доверяют посредничеству Хабада, потому что Хабад стерильно промывает мозги своим членам, но сам-то Хабад считает, что своей посреднической деятельностью он "готовит мировой трон для Мошиаха – царя царей", т.е. они свои деловые контакты с мировыми лидерами стран и церквей засчитывают себе в плюс к исполнению пророчества своей сектантской веры! то есть Хабад — это такой "мегаРаспутин" или "сетевой Распутин" при современной мировой верхушке




ооочень показательно, что схиигумен Сергий в первую очередь объявил публично войну российскому Хабаду и респектует Ходосу — с моей точки зрения это означает, что даже если его готовили и долго вели для дестабилизации Урала (для чего есть все основания: биография у него странная, например, он получил сан священника в нарушение церковных правил, поскольку ранее был осуждён за убийство, каковой грех ограничивает карьеру в православной церкви, но почему-то не в его случае), содержательно он занимается творческой самодеятельностью сейчас, действует от своего лица и по своему разумению

Хлебников, будетлянин, Велимир

"граждане СССР"

Под впечатлением от московских электронных пропусков и митинга во Владикавказе активистка движения "граждане СССР" Марина Мелихова позавчера опубликовала призыв к свержению власти и назначила всенародное восстание на 9-е мая (родной Краснодар объявив столицей) — призыв вышел в топ ютуба, и вчера её уже арестовали... по пути на возложение цветов к памятнику Ленину. На ютубе уже есть любительское видео обыска в её доме в частном секторе, к которому пришли сторонники и стыдят полицейских продажностью, ругают их "фашистами", обещают "расстреливать" (так-то Марина Мелихова выступила с кристально чистым призывом к свержению власти, разнесённым на миллионную аудиторию: призвала занимать административные здания, назвала себя организатором штаба подготовки восстания).

"Граждане СССР" — поучительное движение, ведь их костяк составляют отчаявшиеся неплательщики потребительских кредитов, которым на фоне уныния просоветские блогеры подкидывают мысль, что Советский Союз "юридически существует", а Российская Федерация, наоборот, "юридически не существует", и таким образом, узнав это, можно усилием мысли отменить РФ, провозгласить себя "гражданином СССР" и... кредит не возвращать, решениям судов РФ не подчиняться. В отличие от примерно всех остальных политических сил это СЕРЬЁЗНОЕ движение, с внятными экономическими интересами и отчаянно решительными активистами.

Есть очень сильная, с моей точки зрения, теория Андрея Степаненко об обстоятельствах победы христианства в Европе: иудеи держали торговлю лекарствами с Востока на Запад (отсюда распространённые евреи-аптекари в Европе), с каждой эпидемией европейцы влезали в долги к иудеям, и ситуация становилась для самих иудеев опасной — если долг становится дороже убийства заимодавца; Иисус Христос был зачат "от Бога", т.е. от священнослужителей, т.е. он был высокородным — достаточно знатным, чтобы предложить своему и чужим народам выход: ПРОСТИТЬ ГРЕХИ-ДОЛГИ ИНОРОДЦАМ, и тем самым спасти от возможных неприятностей иудеев тоже; дальше это было обставлено как саможертвоприношение — но тут главное состоит в "принятии Христа" европейцами: признавая Христа, европеец признавал ту иудейскую фракцию, которая простила ему грехи вместе с долгами за лекарства — поэтому христианизация Европы продвигалась успешно! Она была обеспечена списанием долгов. И поэтому же среди иудеев Христа отвергали.

Так вот это доподлинно рабочая схема! Знаменитость Христа тому порукой. И "граждане СССР" являются силой технически сродни первым христианам (по Степаненко) — они создают и распространяют обоснование для прощения себе своих кредитов, для "отпущения грехов". Но Христос в первую очередь, обрушивая неоплатный долговой навес, хотел защитить иудеев от возможных погромов. Так и внешнее "восстановление СССР" может быть уловкой для спасения тех же банкиров от чего похуже, либо кому-то показаться таковым. В любом случае интересно наблюдать за окном, как самозарождаются знаменитые исторические формы с поправкой на современность.

Хлебников, будетлянин, Велимир

роль церкви в магаданской государственности



прекрасное расследование Алины Браздейкене и Егора Иванова о структуре государственной власти современной Магаданской области: капиталисты-золотодобытчики, священники с особняками и прислугой, верующие силовики, воровство денег из бюджета на почитание памяти отправленных в тюрьму воров, вымирающая профессия "архитектор" и православные активисты, отговаривающие женщин от абортов по бедности, работающие на гранты богачей, которые сами население в этой бедности держат (ролик медленно раскачивается, но ко второй половине развивает приличную скорость срывания покровов)

очень хорошо на современном документальном материале показано место церкви в системе власти: контролировать сознание несчастного населения и сознание недалёких силовиков, защищающих богачей от населения, получая через чиновников бюджетные деньги и собственность — получается, что значительная часть уплаченных олигархами налогов благодаря "православности населения" потом захоранивается в храм, а не направляется на нужды этого самого бедствующего населения

а поскольку бедствующее население становится более верующим, то включается обратная связь, по которой церкви прямая выгода поддерживать воров, а перепадающие деньги ни в коем случае не тратить на мирские нужды людей — чем хуже людям, тем лучше церкви

и работает этот людоедский механизм в том числе на "бытовом православии" людей! потому что все эти махинации проводятся под тем предлогом, что "множеству людей нужна религия"

верьте себе как угодно и во что угодно, но не поддерживайте религиозных организаций — они всегда опасны, поскольку честные люди по определению не будут предлагать некритически верить во что-либо и собирать вокруг себя в первую очередь повышенно доверчивых людей, а если они так делают, то либо их помыслы изначально скверные, либо они испортятся со временем от фактической вседозволенности

Хлебников, будетлянин, Велимир

зачем религиозным лидерам дьявольская символика?

пирамида Дворца мира и согласия в Астане/Нур-султане, построенная специально для проведения каждые 3 года (учреждённого Назарбаевым) Съезда Лидеров Мировых и Традиционных Религий и входящая в целостный архитектурный комплекс столичного центра, спроектированный британским архитектором-постмодернистом Норманом Фостером, активно подозревается в масонско-сатанинской символике, что доставляет



и вот тут возникает Вопрос: ну, как же так? заказывается проект новой столицы, допустим, главный архитектор шутит и закладывает "сатанинские-астанинские образы"; дальше в новой столице задумывается постоянное международное мероприятие: Съезд Лидеров Религий – религий, т.е. как бы очень чувствительных к символизму дел! – и приглашённые лидеры основных религий (или их заместители), как ни в чём ни бывало принимают приглашение и съезжаются заседать в странное место, обеспечивая ему представительность; а могли бы выразить возмущение: ну, посмотрите, где вы нас собираете? что за подозрительное, особенно для нас – внимательных к символизму религиозников, место!

но, может быть, как раз Норман Фостер не пошутил, а прекрасно знал, какую символику надо закладывать, чтобы дальше использовать центр новой столицы именно для создания "религиозного ООН" и блестяще выполнил поставленную задачу, отчего и Съезд Лидеров Религий заработал как надо? может быть, это не постмодернистский казус?

оказывается, эти шутки всяко не в Казахстане в XXI-м веке начались, а я некультурный человек!

после Второго Ватиканского Собора 1961-1963 годов и радикального реформирования Католической Церкви остроумные люди построили за 1964-1971 годы Папе Римскому "зал аудиенций Павла VI", выглядящий ВОТ ТАК:

Collapse )

что бы это значило? тут должен быть какой-то технологический смысл!

допустим, вы возглавляете Церковь, согласно учению которой Христос-Бог – хороший, а сатана – плохой, и вы тайные сатанисты, потому что ваша паства обучена противоположным взглядам — в этом же состоит основа "теории заговора"? заговорщики должны скрываться и выдавать себя за других, иначе что ж это за заговор?

но вот эти околорелигиозные архитектурные шутки, как ни в чём ни бывало принимаемые Лидерами Религий, не тянут на материал для "теории заговора" — это слишком явно!

может быть, дабы Лидеры Религий, всё-таки пользующиеся немалым политическим авторитетом у масс, преодолевали постоянные затруднения, некие более влиятельные люди заставляют их выступать в залах, транслирующих символику того, что в учениях этих же религий представляется злом? таким образом, гарантируется воспроизводство внутри этих религий оппозиции-раскольников, которая всегда может обосновать своё непослушание "эй, да глава церкви из пасти змеи выступает и в пирамиде под языческим солнцем тусуется! поэтому мы его не признаём!" — для Лидера Религий деятельность получается "с утяжелением", что принципиально ограничивает его возможности; это своего рода аналог компромата на политика, который может быть в любой момент задействован; а тут СМИ в любой момент могут начать тыкать верующих носом в то, что "конспирологи" замечают и обличают без команды

соответственно, когда Назарбаев отстроил очередное "дьявольское место", то все основные Лидеры Мировых Религий охотно туда сбежались, подтвердив лояльность механизму компромата и неким договорённостям

конечно, попроще версия о том, что реальная религия первосвященников строго противоположна массовой версии той же религии, поэтому в частности для рядовых верующих Христос-Бог – хороший, сатана – плохой, а первосвященниками становятся только те, кто признал, что на самом деле Христос-Бог – плохой, а сатана – хороший; однако эта версия меня смущает тем, что она бы работала и без нарочитой демонстративности: ну, исповедует верхушка втихую противоположные идеалы, сплачиваясь против управляемых ею масс, ну, вот и хорошо, что массы об этом не подозревают — глаза-то мозолить пирамидами и змеями-то зачем?

мне нравится версия, что таким способом можно повысить управляемость, если установить людям ценности, потом сделать что-то очевидно противоречащее этим ценностям на глазах у этих людей, отсеять реагирующих (они не нужны), а не реагирующим адекватно таким образом "сделать прививку" от замечания просчётов у церковного руководства; тогда в сознании верующих разовьётся определенное "слепое пятно"

например, в католичестве есть же постулат о непогрешимости Папы Римского, что уже само по себе вызывает нехорошие подозрения; и вот надо как-то укрепить верующих в искусной неподозрительности

"конспирологи" же (и шире – оппозиция) в таком случае не столько "заговор разоблачают", сколько усиливают эффект тренировки сознания масс "смотреть, но в упор не видеть" каких-либо неожиданных действий начальства, потому что они дополнительно тычут массы носом "смотрите, они делают то, чего, ну, никак делать не должны!"

мне кажется, я сейчас этим НЕ ЗАНИМАЮСЬ — потому что пытаюсь выделить рациональный механизм этого явления, который можно спокойно понять – без эмоций и обличений

"конспирологи" неправы с самого начала, когда говорят о скрытости того, что они рассказывают: мне очевидно, что никто ничего толком не скрывает в криптографическом смысле: гораздо больше полагаются на тренировку "слепых пятен" – нелюбопытства в сознании масс, а для этого как раз нужно рассказывать, но чтобы обязательно после получения этой информации человек проявил пассивность, а потом эту свою пассивность рационализировал и впредь стремился игнорировать эту информацию, чтобы не давать заодно негативной оценки своему пассивному поведению на её предыдущие предъявления

Хлебников, будетлянин, Велимир

двойная глобализация (дополнения)

в предыдущем посте мир после глобализации я описал геополитическое состояние планеты, которое по мне является неизбежным аттрактором нынешних геополитических процессов: своего рода "двойная глобализация" вместо нынешней одинарной; к этому описанию можно добавить дополнительных рассуждений, из которых состоит второй пост-продолжение

я использовал с оговорками наиболее глобальные Католическую Империю и Британскую Империю, чтобы проиллюстрировать разницу в свойствах между двумя одновременно существующими всемирными государственностями будущего; но это сходство в свойствах должно работать не только в моей иллюстрации, но и в реальности в виде возвышения роли современных остатков этих Империй: ведь у них остаются наработки, для которых на планете складываются лучшие условия, чем были в период безусловного господства национальных государств! при этом рост востребованности Католической Империи должен особенно бросаться в глаза, а вот Британская Империя должна болтаться неприкаянная, поскольку её аналог долгое время маргинален и оформится стремительно и неожиданно

Collapse )

ну, что, видим растущий спрос на "католические" методы?

что же до методов Британских и Штатовских (поскольку эта британская колония обрела независимость и стала мощнее Британии), то их наиболее ярким наложением является Канада: она одновременно зависима от США экономически и зависима от Британии политически, и потенциально способна объединить в себе лучшие практики Англосферы — и в каких-то сравнимо суперковарных и тем более самостоятельных международных интригах Канада пока вроде бы не замечена: мне известно только, что Канада исправно поставляет влиятельных публицистов, оригинальных учёных (в том числе альтернативщиков), организаторов рэп-батлов... которых часто принимают за американцев, не вникая — чем и должен отличаться Север: интеллектуальным превосходством, в том числе этическим новаторством

Канаду ещё должны разбудить... видимо, российские будетляне

Хлебников, будетлянин, Велимир

пустынная солнечная энергетика против нефтяных колоний

Collapse )
.

а теперь сменим тему на основную: Почему Сахара не Саудовская Аравия, или про DESERTEC

lion_rat изящно перекинул мостик между нефте-энергетической геополитикой прошлого и возможной солнечно-энергетической геополитикой будущего, указав на Саудовскую Аравию как на выгодную для солнечной энергетики пустынную страну, которая уже занимает в мировом разделении труда энергетическую нишу благодаря запасам нефти, и даже не бедствует – небоскрёбы строит прямо у себя в пустыне, хотя противоречий внутри имеет массу, но как-то никто на них не давит (по крайней мере, до недавнего времени) — то есть Саудовская Аравия является вроде бы положительным примером "энергетической колонии Запада", чтобы распространить её опыт на соседнюю Сахару, ещё более перспективную именно для солнечной энергетики

в посте рассказывается и о проекте солнечно-энергетической колонизации Сахары европейцами, в первую очередь германцами – DESERTEC, который как бы заглох после "Арабской весны" в связи с дестабилизацией политической обстановки в странах Сахары...

и вот хочется подхватить тему и продолжить её политическую линию: например, вспомним, что германцы – великая техническая нация, а вот в успешных заморских колонизациях они замечены особо не были, поэтому, наверное, неудивительно, что проект освоения энергетики Сахары с ведущим германским участием начал с технической стороны, но сразу же спасовал перед политическими затруднениями на местности, когда просто технико-экономического обоснования выгод оказалось мало

.

приведённые в посте lion_rat карты по мировым пустыням следует дополнить картой применения шариата в правосудии стран с преимущественно исламским населением, сравнив её с картой июньских изотерм (пусть и старой, но и точность для наших качественных рассуждений требуется невысокая) — интересный момент: Климатическая Теория Прогресса оперирует январскими изотермами и экстремальным холодом, но степень применимости шариата в странах почему-то следует за экстремальной жарой


Страны со светским законодательством
Шариат регулирует только вопросы семейного права
Шариат регулирует все сферы жизни
Применение шариата отличается в зависимости от региона
islam-3_site.jpg

islam-3_site.jpg

итак, чтобы широкомасштабно заниматься солнечной энергетикой в крупнейших пустынях, нужно научиться обращаться с шариатскими или полушариатскими государствами, либо реформировать ислам (солнечная энергетика как основа хозяйства открывает широкую дорогу реставрации какого-нибудь "солнцепоклонства"), но для успешности его придётся оставить не менее зверским, либо устранить фактор давления окружающей среды на население (видимо, жары), способствующий закреплению подобных жёстких традиций

я подозреваю, что неясность с управляемостью региона после развёртывания там очень мощного солнечноэнергетического комплекса является одной из главных причин пробуксовки проекта DESERTEC; есть мнение, что существует влиятельная часть европейской элиты, ведущая "священную войну" против религий вообще и ислама в особенности — за секуляризацию всего человечества, так сказать; именно эта фракция создаёт исламу репутацию чего-то однозначно опасного и враждебного, чтобы оправдать затем применение военной силы к исламским режимам и в перспективе секуляризировать даже Ближний Восток (для сравнения Россия делит ислам на террористический-плохой и традиционный-хороший); возможно, и проект DESERTEC разработали, но приостановили "до победы над мировым исламизмом", поскольку он должен был развернуться в пока ещё исламских странах

если посмотреть с культурологической точки зрения, то выходит что-то занятное: южные народы страдают от жары днём и спасаются в прохладе ночью, поэтому среди них Солнце и свет – скорее, злая сила, а Луна и тьма — скорее, добрая сила (у северян же наоборот); отсюда принижение "видимого мира" и превознесение "невидимого мира" (загробного, потустороннего) характерное и для ислама тоже; добыча чёрной нефти, сокрытой в земных недрах, удачно вписывается в это древнее мироощущение; солнечная энергетика же является забавным переворотом глубинного культурного кода южан: это как перейти на содержание к дьяволу или хотя бы воровать у дьявола!

более того, с солнечными батареями пустынный день может перестать быть однозначно смертоубийственным временем: энергию можно направить на опреснение морской воды и закачивать воду для непрерывного создания оазисов вплоть до постепенного рассечения пустыни лесополосами — жаркий день станет временем вознаграждаемой созидательной активности почти как на Севере; а всё потому, что можно будет улавливать избыточную солнечную энергию и оборачивать её же против того "выжигания", которое она же причиняет пустыне — вплоть до того, что обеспечить пустыню водой именно потому, что там иссушающе жарко

всё это неизбежно расколет местные народы, подорвав сложившийся менталитет части людей и поощряя ту логику, которая раньше не поощрялась самой многовековой жизнью; в принципе это может быть связано и с завозом колонистов извне, которые окажутся заранее лучше приспособлены к новому способу хозяйствования, но могут перестроиться и некоторые местные, почему нет?

в любом случае эту большую перемену нужно будет как-то конструктивно объяснить в рамках ислама: и "солнцепоклонники восстали" — это плохое объяснение, потому что настраивает местных жителей самоотверженно воевать с солнечными батареями (впрочем, без войны в пустынных странах никогда не обходится); лучше (?) что-нибудь вроде: "Аллах всегда и был Солнцем" — хотя это всё равно плохо: для Аллаха принципиальна его невидимость, а Солнце проигрывает тем, что оно, очевидно, не объемлет всего мироздания и т.п., как умозрительный Аллах; в любом случае нужно как-то закрыть прежнюю историю и открыть историю новую — возможно, прямо через пророчество о конце света... но и тут загвоздка: мусульмане же не особо настроены на прижизненный рай на земле

.

а пока вот историк-логистик Алексей Заяц alekseyzayats исследует армянские, курдские, иранские сказки и мифы, обнаруживая их межкультурное единство, восходящее к астрономии и солнцепоклонству, причём, его сверхзадача именно в примирении народов через границы национальных культур

Collapse )

понятно, что армяне, курды (да, и Иран, если это северный Иран) — это как раз островок холодных зим и самая северная кромка ближневосточного региона, частично так и не ставшая исламской вообще, т.е. это как раз те самые северяне, для которых Солнце и день – добро, а Луна и ночь – зло; однако они всё-таки находятся в ближневосточном регионе и рассматриваются как местная "швейцария" – центр интеграции региона, а курды и иранцы значительно обращены в ислам, причём, курды в том числе в суннитский, самый массовый ислам; таким образом, лучшие земли для солнечной энергетики у арабов, а лучшая культура для солнечной энергетики у курдо-армян, которые только и могут возглавить построение АзоСоюза как местного аналога ЕвроСоюза после окончания нынешней ближневосточной войны

Хлебников, будетлянин, Велимир

религия для атеистов от Александра Барда

и сразу же подниму ещё одну затронутую Сергеем Кургиняном тему: он утверждает, что за атеистическим материализмом всегда скрывается пантеизм - обожествление Природы - которое принципиально комплементарно фашизму, воле-к-власти, воле-к-смерти, всякому такому (что он среди прочего затрагивает или доказывает в своих циклах статей "Коммунизм и марксизм" и "Судьба гуманизма в XXI-м веке"); потому как атеизм отрицает абстрактного (патриархального) Бога, а материализм неявно подменяет его конкретным Богом-Природой, который также существовал в более древних и потому более жестоких земледельческих (матриархальных) культах; и на круг может так получиться, что материалистический атеизм не продвигает человечество вперёд, а только отменяет те гуманные улучшения (типа смягчения практики жертвоприношений), которые привнёс патриархальный монотеизм, вытеснив матриархальные языческие культы

лидера "Сути Времени" беспокоит, что при дальнейшем этическом прогрессе путём отрицания за его недостатки патриархального монотеизма может произойти срыв и откат назад — этический регресс человечества, сопровождающийся огромными жертвами; более того, переходные процессы ("видообразовательные кризисы") так устроены, что когда новое-лучшее вытесняет прежнее, то действительно на короткое время высвобождается ещё более старое, казалось бы, уверенно побеждённое прежним, однако оно настолько хуже и слабее, чем новое-лучшее, что стремительно проигрывает и ему, возвращаясь в побеждённое состояние; то есть ежели гуманистический атеизм сильнее монотеизма, то он заведомо ещё сильнее тех культов, которые даже монотеизму проигрывают — и сидеть к концу переходного процесса патриархальному монотеизму с матриархальными культами в одной религиозной яме, одинаково поверженными; Кургиняну же почему-то этот расклад сил не очевиден

если бороться не с конкретными, наиболее кровавыми религиями, оправдывая другие, менее кровавые религии, а бороться с религиозностью как таковой, в любых проявлениях, то никакой конкретный культ тебе не страшен по определению: ты их всех постараешься обнаружить и подавить — в том числе и тех, которые внешне маскируются под науку, материализм и атеизм

итак, вернёмся к рассмотрению вопроса: какой пантеизм скрывается в материалистическом атеизме?

этот вопрос намного полнее Сергея Кургиняна разберёт его идейный враг, полагаю, настоящий антигуманистический западный философ, в молодости автор вполне оккультных антимонотеистических песен Александр Бард; так сказать, пусть атеисты-пантеисты себя объяснят сами, а не Кургинян "на них наговаривает"

одно из доказательств, что Александр Бард знавал толк в "Чёрных Богинях":


клип, особенно первую половину, так и хочется подписать навроде "кошмар сутьевца": когда ты чинил себе автомашину, весь такой рабочий, но нашёл "метафизические трусы", из-за которых открылся светящийся люк, а там — Чёрная Богиня! Великая Матерь! Кибела! как положено, с недобрым лицом за тобой гоняется, да и ты сам — какой-то гомосексуалист невнятный...

извините, не удержался: всё потому что сутьевцев учат Кибелу сильно бояться, а меня не учат, я не боюсь

для меня, если Бога-Отца нет, то никакая Богиня-Матерь от этого не появляется – её тоже нет!

итак, Александр Бард уже был академическим учёным-социологом в 1990-е годы, когда занимался всей этой музыкой, да и в иных интервью он прямо говорит, что как продюсер, поэт, композитор, солист – реальный лидер – группы "Army of Lovers" осознанно вёл войну против консервативных ценностей и считает себя победителем; этим творчество "Army of Lovers" и замечательно: оно по набору тематик и способу их раскрытия создано "от головы", рассудочно, расчётливо и создано культурным человеком — видно, как Бард "отстрелялся" по всем узловым точкам противника и прекратил сочинять дальше, продолжив только исполнять сделанное, и перешёл к следующим проектам с чуть другими целями; а "Army of Lovers" звучат и смотрятся и 20 лет спустя, потому что тесно увязаны с мировой культурой и определённой идеологией, а не с сиюминутным личным творчеством

однако годы шли и с Бардом (занимавшимся всё больше самой философией) произошла занятная метаморфоза: победив в 1990-е, как он посчитал, религиозность и патриархальность, он в 2010-е провозгласил, что так-то религия – неплохая штука, и настоящие мужчины куда-то перевелись, и начал сам пробовать сочинять религию и организовывать европейское мужское движение; главное, что всё это без признаков переосмысления собственного раннего творчества, а в таком тоне, что он всё верно делал позавчера, когда религиозность и патриархальность громил, и точно также он всё верно делает сегодня, когда сам берётся их воссоздавать на основе своей философии — в принципе тут может не быть противоречия: умы части мирового населения зачищены от идей чужих пророков, можно приступать к засеванию их собственными идеями и становиться пророком самому; просто у некоторых людей такие повороты сопряжены с переосмыслением, раскаянием, признанием предыдущего этапа творчества как частично ошибочного, но не у Барда

мне лично этот разворот Барда искренне смешон (не фигурально, а мне на самом деле весело, "животик надрываю" у монитора), потому что он для меня, конечно, напрочь обесценивает его прежнюю "сексуальную революционность" и подчёркивает его слабость и поверхностность как мыслителя; ну, да Бард ещё очень любит в своих выступлениях сослаться на кучу старых философов, чтобы "нагнать академичности" и подчеркнуть следование своих мыслей за целой европейской традицией; по всему видно, что бунтарь он так себе и, возможно, у постсоветских россиян искажённое восприятие Барда, субъективно увеличивающее бунтарскость его репутации; а правильнее его воспринимать как классического шута, который своими антитрадиционными кривляниями только помогает проповедовать традиционность населению, потому что на деле-то он беззуб и в глубине души не против религии как таковой (возможно, такой шут и вся Швеция); в России же с её куда более зыбкой традиционностью, чем в Европе это шутовское передразнивание было воспринято как новое руководство к действию, что называется... вот и Кургинян на всякие западные акции "возрождения культа Кибелы" реагирует с предельной серьёзностью

но послушаем, что Бард рассказывает про "Богов, в которых могут верить атеисты"


когда после длинных вступлений он переходит к описанию Богов-для-безбожников, то начинает он, как и Сергей Кургинян, с того, что для атеиста-материалиста Бог — это Вселенная, Природа, "Пантеос", однако Сергей Кургинян на этом останавливается, а Александр Бард рассуждает дальше

противоположностью Бога-Вселенной является Бог-Пустота, Бог-Ничто, "Атеос", который Бард (следуя идеям философа Лакана) отождествляет с человеческим "Я": мол, человеческое "Я" принципиально не существует, представляет собой некую бездонную дыру, и поэтому оно требует вечного заполнения чем-либо, что нам и обеспечивает волю к жизни, к познанию и т.п.

дальше есть Бог-Различие, Бог-Изменение, проявляющийся в однонаправленном течении Времени, делающем вещи разными и различимыми, Бог-Время, "Энтеос" — благодаря нему, видимо, Бог-"Я" может различать в Боге-Вселенной частные явления

и раз есть "стрела времени", но пока никак не отражено творчество, то добавляется Бог-Которого-Человечество-Построит-В-Будущем, "Синтеос" — способность людей к творчеству, всякое происходящее творчество как фрагменты исторического Богостроительства (и дальше на роль "рождающегося божества" Бард предлагает Интернет)

как видим, Александр Бард при ответе на тот же вопрос "в каких богов может подспудно верить атеист?" начал с несимпатичного Кургиняну пантеизма, но пришёл в рамках единого рассуждения к вполне симпатичному Кургиняну Богостроительству, изящно соединив их Богом-Временем (творящим различия) и, что существеннее, Богом-"Я" как Богом-Пустотой, ликвидировав таким образом возможность личности как чего-то постоянного, как я полагаю

дело ещё в том, что антигуманизм Барда заключается в том, что он списал в исторический утиль индивидуальную личность (а значит, и Человека) и славит Интернет именно как среду "чистых отношений" (между людьми, но как бы уже без людей), за каковыми больше не стоит индивидуального сознания, которое якобы оказалось иллюзией да и не нужно; Интернет по Барду как такой "маскарад масок", за которыми нет истинных лиц, и именно в таком виде, именно поэтому Интернет может быть Богом-Которого-Мы-Строим из себя; человек в Интернете "дивидуум", т.е. по устаревшим меркам старого гуманистическо-индивидуалистического общества шизоид или шизофреник, который спокойно себе живёт без какой-то не то, что единой, а даже и без базовой личности среди сменяемых ролей, и он не понимает, что с ним что-то не так, поскольку всё его окружение такое же, а все они вместе прекрасно себе выживают (более того, являются экономически могучим сообществом, а теперь вот и Четвёртым Богом бардовского "атеистического Четверобожия")

тогда в "атеизм" Александр Бард вкладывает такой смысл, который принципиально совместим с антигуманизмом: для Барда свержение монотеистического Бога и свержение индивидуалистической Непустой Личности (свержение Человека) сходны и одинаково приветствуемы; а в рамках выстроенной системы Четверобожия Пантеизм приводит к богостроительству Интернета-Синтеоса — Бога-из-коммуницирующих-обезличенных-людей

подчеркну, мне-будетлянину как гуманисту Александр Бард своими рассуждениями не создаёт никаких проблем: он идёт лесом в тот момент, когда заговаривает о новой религии и обожествлении чего-либо! Кургиняну же как гуманисту Бард создаёт проблемы серьёзнейшие: например, он показывает как не только разоблачённый Кургиняном Пантеизм, но и приемлемое для Кургиняна Богостроительство работают в связке на одно дело дегуманизации — почему же Кургинян эту связь не вскрыл также блестяще, как её вскрыл Бард? а потому что Кургиняну хочется протащить хоть какую-нибудь религиозность как гуманистическую, тогда как Бард гуманизм похоронил, и ему не нужно искусственно делить религиозности в этом отношении, и он может обнаружить их антигуманистическую связность

но если я соглашаюсь с построением Барда, а для него теизмы исторических религий и светский гуманизм по одну сторону баррикад, пережитки и заблуждения, то, значит, Кургинян хотя бы политически прав, что у традиционных религий и светского гуманизма есть общая платформа для объединения? типа, раз антигуманистические философы типа Барда их совместно вычеркнули, то им нужно объединиться

для меня, как только Бард заговорил про "новую религию, в которую могут перейти нынешние атеисты," он уже отправил себя на полку к остальным традиционным и не очень религиям, противопоставив гуманизму, потому что я считаю, что религиозность всегда антигуманна; такой вот Бард хреновый атеист оказался

что до "Интернета дивидуумов", то только сильное индивидуальное сознание способно отобразить макросостояние сообщества, чтобы оценить его опасность или иную (не)правильность и затем изменить на основе этого вывода личное поведение в сообществе; например, пресловутые муравьи способны к довольно развитому социальному поведению, однако они лишены мощного тела, способного поддерживать мощные мозг для мощного индивидуального сознания, поэтому в муравейнике некому осмысливать макросостояние муравейника, из-за чего муравьи способны попадать в гибельные макросостояния типа муравьеворотов ("воронок смерти") или захвата муравейника паразитами-ломехузами — спасение из таких макросостояний требует, чтобы кто-нибудь, будучи деталью системы, посмотрел на систему "снаружи" (т.е. мог отобразить целое в себя) и затем поменял хотя бы своё поведение, а в идеале мог передать своё понимание остальным деталям, и они меняли бы своё поведение, сменив в итоге макросостояние сообщества

иными словами, могучее индивидуальное сознание необходимо, а, значит, гуманизм актуален

в частности, "могучее индивидуальное сознание" в моём лице осознало опасность и нежелательность всякой религиозности и пытается передать это понимание другим "индивидуальным сознаниям" (в Интернете-по-Барду такое невозможно, поэтому эффективным и победительным ему не бывать)

"Я"-личность не пуста, если она отражает в себя общество да и Вселенную в изменчивых подробностях

в общем только атеизм! только хардкор! никаких богов: ни пантеистических, ни синтеистических! потому что религия — это способ заставить человека совершать бессмысленные действия, а совершать бессмысленные действия — в целом плохая привычка, хотя в некоторых условиях может быть полезна или невредна; но несмотря на это стремиться нужно к неуклонному сокращению религиозности в жизни

Хлебников, будетлянин, Велимир

неосоветизм без атеизма или о вреде религиозности

почему откровения Кургиняна про его СССР 2.0, "коммунистический орден" и "религию труда" вызывают у меня желание с ними бороться? наверное, потому что в советском и шире коммунистическом проекте меня очень вдохновляет именно его атеистичность; я горжусь тем, что советские народы - что мои предки - первыми попробовали всерьёз жить без Бога; и кстати, поскольку именно славянские народы составляли большинство населения официально атеистических советских стран, то именно способность к массовому атеизму, а никакое не православие, лучше всего характеризует славянскую традицию! православие — это ветвь христианства, христианство — это ветвь монотеизма, монотеизм — это ветвь религий вообще, религии свойственны всем народам, а атеизм — это внерелигиозность! понять, что можно жить без религии — это очень сильно, это как понять, что можно жить без туберкулёза, дифтерии и прочей оспы; или ещё ближе аналогия: понять, что можно жить без добавления опиума во всё подряд, жить без наркотизации

тут прямое сходство: наркотики воздействуют на мозг химически, а религия воздействует на мозг через какое-то экстремальное поведение, через ритуал, мистерию, духовную практику, которые переводят мозг в одно из пограничных состояний работы; после чего к этому пережитому "духовному опыту" прицепляется любая херня — любая манипуляция; показательно, что наркотики и духовные практики часто переплетаются, а также широко использовались для подготовки психики бойцов; есть расхожее выражение "на войне атеистов нет", но те же военные мемуары показывают, что на войне атеисты очень даже есть, бывают такие люди, которые способны стойко выдерживать стрессы в здравом уме и твёрдой памяти, пусть их и немного, но именно это вызывает подлинное восхищение, желание равняться именно на них, тогда как потребность других в наркотиках и религии, чтобы исполнять приказы, вызывает сожаление; да, прагматически, если человек в здравом уме склонен дезертировать с войны за правое дело, лучше разрешить ему молиться, чтобы он приглушил свой предательский мозг и не подводил товарищей на деле, но это всегда падение Человека, это малодушие, это признание, что сам ты по себе, без духовных практик, бестолковый предатель по сути — тебе мало понимания как правильно поступать, тебя нужно ещё стукнуть по башке "мистическим опытом"

атеизм мешает слабым, неподготовленным людям прятаться за религией и прятать свои слабости от товарищей; это не значит, что всякий атеист сам по себе хорош, но это значит, что всякий верующий (как и стимулирующий себя наркотиками) сам по себе точно плох, хотя благодаря религии может внешне вести себя хорошо! пафос в том, чтобы оставить человека без этих внешних костылей, развивать по-настоящему его самого: мол, нельзя помогать своему мозгу ни наркотиком, ни духовной практикой! хочу видеть чистых, ясных людей, которые поступают правильно, потому что понимают, у которых таким образом выработана сильная связь между разумом и волей (без внешних ударов палкой "мистического опыта")

в религии не может быть уважения к людям, к её участникам, к Человеку! это в лучшем случае сборище трусов, которые руководствуются логикой "ушлых крестьян": ну, это же работает? это же практично: вот люди вели себя плохо, перешли в религию и ведут себя хорошо (аналог "вот человек был несчастен, принял наркотик и стал счастлив"); вот и Кургинян ровно такой же трус: мол, очередное поколение советских людей в своей массе сдали СССР 1.0, сдали коммунизм как цель, сдали научное мировоззрение, но в СССР 2.0 мы это исправим, поставив над ними карательный "коммунистический орден" с буквальными палками, а из этого "коммунистического ордена" мысли о предательстве будем выколачивать "палками" духовных практик (и поэтому из неосоветского проекта нужно исключить атеизм) — оправдание для этой стыдобы именно "ушло-крестьянское": зато мы получим крепкую страну, которая сможет простоять несколько сотен лет, поскольку столько выстаивают религиозные ордена; ну, по такой логике черепаха живёт дольше человека, поэтому давайте поменяем природу человека в сторону более черепашьей, будем вести образ жизни более черепашьим, ведь так можно прожить дольше? зачем нужен неатеистический СССР да ещё и способный держаться дольше 70 лет? зачем он нужен даже его жителям, если они там будут такими же верующими болванчиками, как во всех остальных обществах?

спрошу шире: зачем гуманизм, если он "тоже религия"?

в религиозном гуманизме нет той главной ценности, которая возникает, как только гуманизм антирелигиозен

Collapse )